Африканская ритуальная баня суфуту

Глава из книги А. Дачника "Баня. Очерки этнографии и медицины".

Избражение на заставке: Землебитно-тростниковая сифуту в Южной Африке. Фотография: Robert Nixiwaka Stirling

Южно-африканская ритуальная баня сифуту очень похожа на бани индейцев Северной и Южной Америки или лапландские шаманские сауны. Точно так же как и в американских индейских банях,  камни нагреваются снаружи в костре, а затем переносятся в тростниковую или глинобитную постройку, покрытую шкурами или одеялами. Ритуалы в сифуту имеют историю в несколько тысячелетий. Коренное население  использует баню не для мытья тела, но для сакрального очищения не только физического, но и ментального, эмоционального и духовного тел человека, единения с мирозданием, получения советов и поддержки от мира духов, удаления скверны телесной и символического «перерождения». Как и в любом другом древнем этносе, не оторвавшемся от своих корней, африканская баня сифуту является магическим символом утробы Матери Земли, воротами между мирами живых и мертвых, проходя через которые можно получить духовное и телесное обновление, и выйти перерожденным в новой для себя  реальности. В сифуту проводятся и погребальные обряды.

Церемония состоит из четырех частей, каждая из которых длится от получаса до часа. Ведут церемонию два человека. Хранитель огня  он следит за горячими камнями, а второй ведет сами ритуалы. Вначале все участники церемонии собираются вне сифуту вокруг огня, где нагреваются камни. Священный огонь почитается как Дедушка – сила духов и сила предков. Медитируя у костра можно услышать, чему вас хочет научить Дедушка Огонь. Горячие камни, в представлении африканцев,  символизируют Матушку Землю и Бабушку Землю, обладают их терпением и выносливостью. Горячие камни в сифуту являются живыми существами: они поглощают силу и сущность огня и отдают людям в виде священного пара – дыхания Богов.    

Ритуальные предметы для общения с духами и предсказания будущего во время ритуалов сифуту в Южной Африке. Фотография: Robert Nixiwaka Stirling.

На горячие камни во время церемонии ритуальной бани поливают воды и могут бросать семена или ветви растений, содержащих галлюциногенные вещества. Объединяя стихии Огня, Земли, Воды, Дерева, Воздуха и, обладая сакральной энергией рождения и трансформации, сифуту становится магическим пространством для исцеления. Пройдя через церемонию, человек находит в себе силы отбросить то, что уже не работает в его жизни, является обузой для движения вперед, и приветствовать новые мысли, идеи и пути, открывая позитивное пространство для изменении и давая необходимые для него силы.  

К оглавлению книги А. Дачника "Баня. Очерки этнографии и медицины".